定光古佛圣诞

农历正月初六，是定光古佛的圣诞日。很多地方的信众都会早早准备香烛果品，到庙里拜拜，祈求平安顺遂。

定光如来

说起定光古佛，很多人第一反应是“这是过去七佛里的燃灯古佛（又叫定光如来、锭光佛）”，确实，佛教经典里燃灯佛是过去庄严劫的佛，曾给当时的儒童（也就是后来的释迦牟尼佛）授记，说“你未来会在贤劫成佛，号释迦牟尼”。因为燃灯佛出生时周身光明如灯，所以又叫定光佛。这位古佛地位很高，是三世佛里的过去佛。

但民间尤其是闽西、赣南、粤东、台湾部分客家地区讲的“定光古佛”，更多是指宋初的一位真实高僧——俗名郑自严，法号自严，大家亲切地尊称他“定光大师”“定光佛祖”“定公古佛”。因为他生前神通广大、慈悲济世，圆寂后又屡显灵应，当地人相信他是燃灯古佛的应化身、化现，所以直接把他和古佛的名号合在一起叫“定光古佛”。

郑自严出生在五代后唐同光二年（约公元924年），福建泉州同安人，家世本来不错，祖父做过唐朝的武官，父亲当过县令。他11岁就出家，拜在建兴寺（或卧像寺）契缘法师门下，17岁已经得法要，后来到江西参访西峰圆净（云豁禅师），在那里悟道，属于云门宗的法脉。

宋太祖乾德二年（964年），他来到福建武平县南安岩，看到那里山势奇特、岩洞天然，就结庵住下，从此大部分时间都在汀州一带弘法。他和当地百姓关系特别好，经常显露神通帮大家解决问题，比如：

• 有蛟龙兴风作浪害人，他写佛偈投进江里，风浪立止，蛟患消除；
• 驱虎伏虎，让猛兽不再伤人；
• 祈雨救旱，写偈祷告就下雨；
• 治病救人、预言吉凶、消灾解厄的事迹特别多；
• 甚至有传说他能“出水成泉”“治蜃成洲”，帮乡亲们找到水源、变害为利。

因为这些事，当地人从一开始叫他“和尚翁”，到后来尊称“圣翁”，官府也敬重他。宋真宗大中祥符四年（1011年），汀州知州赵遂良专门请他到州城后庵居住，还奏请朝廷赐额“均庆禅院”。他一生留下很多偈颂，教人修心向善。

大中祥符八年（1015年）正月初六申时，定光大师在南安岩安详坐化，享寿八十二岁。百姓们收他的舍利和遗骨，塑真身像供奉。从那以后，他的信仰就传开了，尤其在客家人聚居的地方，成了很重要的保护神。台湾彰化定光佛庙、淡水鄞山寺等地，都是闽西移民带过去的信仰，至今香火不断。

定光古佛司职什么？

民间信仰里，定光古佛被视为“护国安民、消灾解厄、驱邪伏魔、祈雨济旱、护佑商旅、佑子嗣、治病延寿”的菩萨级圣僧，尤其对客家人来说，是祖先从中原到南方一路迁徙时的精神依靠和守护神。

具体来说，这一天很多人会祈求：

• 阖家平安、身体健康
• 生意兴隆、出门平安（特别适合经常在外跑的人）
• 消灾免难、逢凶化吉
• 求子求平安、姻缘顺利
• 驱除邪祟、镇宅安神

因为他生前最擅长的就是“除凶产祥、攘灾降福”，所以圣诞日祈求这些方面特别灵验。

参拜定光古佛的注意事项

1、时间：最好在正月初六当天早课或上午去（子时后就算新的一天了），越早越好，抢头香的习俗在很多庙里都有。如果当天实在去不了，初六前后几天也可以，但心意要诚。

2、供品：传统上以素食为主，清净心最重要。常见的有：

• 三果（苹果、橘子、香蕉，寓意平安吉祥）
• 鲜花（莲花、菊花最佳，代表清净）
• 素斋、糕点、糖果
• 清水、茶、油（点长明灯用）
• 香（三支或五支，代表敬佛、敬法、敬僧）
• 尽量避免荤腥、葱蒜韭（五辛），也有人会供灯油，因为“定光”跟光明有关。

3、上香方式：点三支香（或五支），双手持香，拜三拜或九拜，默念或轻声念：

     “南无定光古佛”“南无燃灯古佛”“弟子某某，虔诚顶礼定光古佛，祈求阖家平安、消灾免难、事业顺利……”

    念完把香插上，鞠躬退步。

4、祈福重点：可以特别念《定光古佛心咒》（如果庙里有流通本最好跟着念），或者简单持诵“南无定光古佛”圣号108遍以上。心诚则灵，不用太复杂。

5、其他礼仪：

• 进庙前先洗手、漱口，整洁身心
• 不要大声喧哗、嬉笑打闹
• 拜完后别急着走，可以绕佛三圈或绕殿，感恩圣恩
• 如果抽签，记得带回家供着，过段时间再去还签
• 有求必应后记得回来还愿（添油、供果、印经、放生、做善事都可以）

定光古佛最喜欢慈悲心和老实修行的人，拜他不光是为了求福，更是为了提醒自己：多做好事、少生烦恼，日子自然平安顺心。